第九十八章 大业十四年（下） (第2/2页)

似乎能接收天地间一部分的光和热，将之转化成人体所能利用的能量，可这转化效率不是非常高，他仍需进食饮水。

    但苏启认为，如果能一直持续开发下去，那人或许真能做到道家经典中描述的“长生辟谷”，永不需要进食。

    《长生诀》的研究使苏启解决了没有主修武学功法的问题，而对“邪帝舍利”的开发研究则为苏启补齐了内力的短板。

    “邪帝舍利”中含有历代魔门邪帝灌注的元精，量十分庞大。

    元精者，生命之精也。

    《古文参同契》说：“元气之积厚而精英者，称为元精”、王充《论衡?超奇》中说：“天禀元气，人受元精”、《老子想而注》里说：“所以精者，道之别气也”，“精结为神，欲令神不死，当结精自守。”

    各种典籍中说法大同小异，均指出元精是人生命的本源物质。

    经实验发现，人各不同，元气、元神各异，但元精却是一样，并无差异（原著中所述）。

    而练精化气，练气化神，练神还虚，是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神都是由元精修炼提升而得。

    换句话说，人修炼出来的内力真气也是由元精而生！

    “元精”又称“先天之精”，弥足珍贵。

    这是指人从生下来时，人体本身所含的元精只有那么多，难以壮大不说，还会时时泄露，所以高深的武学都必然有蓄精养气之效，以增加人体元精来增强人体根基底蕴。

    只是大多武学增强元精是个水磨工夫，可魔门邪帝谢泊发现了“邪帝舍利”，这块黄晶石能够吸收储纳人体元精。

    谢泊便突发奇想，要是将多人元精注入晶石中，再由人提取出来，那提取的人岂不是能获得大量元精，一步登天？

    可惜谢泊到死时，也只研究出往舍利内注入元精之法，而未找到提取之法。

    历代邪帝也一直在寻找自舍利中提取元精之法，只是到向雨田之前，都没甚结果，倒是依照谢泊遗命，在死时将己身元精注入到舍利之中。

    苏启先以从原世界带来的男女实验过，发现并无异常后，提取了“邪帝舍利”中部分的元精，弥补上了他内力不足的短板，使之真真正正成为一名绝顶高手。

    若将现在的苏启放回到三年前，无须用现代装备，他一人便可独斩宁道奇、四大圣僧。

    对“邪帝舍利”的研究，苏启萌发了很恐怖的想法。

    人有元精，那动物是否有元精呢？动物的元精又是否和人一样呢？舍利能吸收人的元精，是否能吸收动物的元精呢？

    如果能的话，那“邪帝舍利”的开发价值将大了去了。

    先培养诸多动物，再开发出用“邪帝舍利”强制吸收动物，甚至人元精的方法，再将吸收到的元精转给其他人，那么……在极短时间里便能造出一个个高手。

    还可以破解“邪帝舍利”储存吸收元精的原理，从而创造出一种能直接吸收元精的方法！

    可是，若将这方法真研究出来，再传播出去，这世界将会变成一个人吃人的世界！