二零五章 单骑拔镇所 (第3/3页)

略微整理了下衣冠后，招呼李魁三人到近前。

    “我要走了。”他道：“我之前所授器物，名为灵铳，以元气为弹药，椆木柄精钢管，前者灵农可种植或寻找替代品，后者灵匠可打造，是能够仿造的。”

    “再授你等两件器物。”说着拿出一把玉色竹尺，和一樽巴掌大的檀木雕像。“这尺名为‘量才’，是人道法器，需万民认可的领袖使用，否则就会伤身减命。

    它有我之前斩壕选人之能，能测人长短，六寸为合格。”

    递给严青后，周行又拿过檀木雕像：

    “此乃宏仁济世真君像，《先天元气功》的创法者。此像可复制，但需注意仪礼，要点是这背部神符式样，不可弄错，以免获罪。

    诚心祭拜此神，能壮命火，防阴煞侵袭，防失魂落魄，也有安定心神，防阴邪扭曲意识之功效。”

    将神像交给陆熙，周行指了指宛如结束喷发的火山般一片焦黑的天门所所在地，对李魁道：

    “我之前入山，见扭曲魔修，已灭杀。若我料算不差，那战场七日后，会因之前厮杀气机交感，汇集超凡之力，凝聚一物，乃为器胚，所铸兵器，自带几分神异，你可凭此符收取。”

    说着，给了李魁一道符箓，这算是私人馈赠。

    继而，他对是三人道：“我与魔物数次交锋，略有所得，在此告诫尔等一二。

    以我之推断，这魔物背后，有邪神般的意志操弄主持，又有魔修和智慧魔物临敌智慧，实是不逊色玄门修士组队行事。

    此次尔等迁徙，很可能便有已暗中投靠魔物的奸人挑唆怂恿，又或是趁机利用。

    民众于魔物就如牛羊牲畜，是血食给养。没了城防之利，更是予取予夺。

    如今这界魔物已成气候，如迁徙队这般散漫浪行，倾覆之祸恐在旦夕之间。

    这天门所、经雷火反复煅烧，已有些辟邪神异。

    若我是尔等，便以之为中心，就地扎营，选拔人才，勤修元气功，组织灵农、灵匠，迅速展开垦殖，立体农业，修筑边墙，琢磨灵铳成排轮射之战术，防范地下，稳定民心，然后再尝试合纵连横。

    另外，若在这天门所中拾取到魔物残骸，可做辟邪之物，能一定程度震慑妖邪，包括魔物。

    不过，若是深地的魔物残骸，就要小心了，兴许就有雷火没烧透，没烧到的。

    天神灵性强之人，能感觉到残骸中的邪性。

    又或将之放置于宏仁济世真君像前，祷告请求，能显邪性，能在灵物上额外加持效果，何乐而不为？

    最后，独木难成林，人道昌盛，尔等才有在大灾下幸存的可能。若有机会，当积德行善、多传福音，让更多人获得抗灾手段。

    好了，言尽于此，尔等好自为之吧。”

    严青带头，行跪拜大礼，口道：“我等代万民，叩谢仙长再造之恩。”

    不过等叩拜之后，面前已经没了周行踪影。

    不说严青、李魁、陆熙三人如何展开安民营建，单说周行。

    继续赶路，前往大城洛原。

    按照高修给出的信息，洛原是飞云秘境最先受灾的城市，由于事发突然、缺乏经验等原因，格外惨烈。

    而周行前往的目的，主要是想看看魔物在扎根之后，其后续发展跟魔物在大千的扩张，有什么区别。

    洛原城有着两三日的路程，周行并不是很赶，于三日后抵达。

    远远的就见一座魔气缭绕的巢城矗立在大平原上。

    魔气这种东西，是跟仙气对应的。

    玄门宗派多建于山川灵秀之地，又有灵脉滋养，法阵聚气，故而山明水秀，云雾蔼蔼，显得十分仙逸，于是人们用溢美之言描述：仙气缭绕。

    而魔气，则与之相反，聚的是煞气，养的是阴力，同样由于堆砌凝结，进而形成了阴森惨黯的效果，这就被称作魔气。

    有趣的是，这魔物巢城，风格也与魔气很搭，多尖耸险峻、棱角分明，又或线条扭曲诡异，宛如死亡哥特风的东方版 克苏鲁系的触须未知风，从而构成了一副奇诡妖异的森罗景象，一看就知道不是什么善地。

    在周行想来，这样的风格，恐怕也是迎合魔道之核心要义而成。

    如果搞出什么‘圆滑，跪族，爱和平’的和气团团玩意，不是不行，但就失了魔道关键词条中的‘奇、险、诡、狠、猛、绝’等特色，得不偿失。

    “如此巢城，多半有高阶魔修驻守，真是有些为难呀！”

    周行正思忖着怎么达成目的，就见洞天有一艘太虚战船从罡风层钻了出来，以三十度角，斜下冲向巢城，离着还远，就已经开始攻击了。

    他心道：“我这气运，仍旧刚刚的啊！”