瓦尔登湖 (第1/2页)

    瓦尔登湖在波士顿的西北角上，几乎如同三大名校的后花园，不光本地居民和外来游客很喜欢在那里游玩，附近的大学生们也喜欢在那里搞些课外活动。无论去有用还是野炊，亦或者单纯欣赏湖景都是难得的美妙体验，不过绝对不是在大冬天去。此时的气温已经降到了零度以下，冷风吹在林田海的脸上，让他差点生出上车回纽约的念头。

    “咱们就不能在纽约拍吗，要是找不到合适的地方把我的公寓贡献出来也行啊。”约翰温斯顿已经是五十多岁的人了，身子骨跟年轻人完全没法比，打从下车起就一脸的不情愿，山里冷风嗖嗖的连松鼠都躲起来了，活人更是看不到几个，“这种时候来瓦尔登湖，有些无聊啊。”

    “租金我都预先交过了，而且在纽约能拍出什么味道来？”林田海特意选择在瓦尔登湖进行拍摄，可不是脑袋一热突发奇想，而是有着更深层的考虑，瓦尔登湖四个字不仅是波士顿近郊的那个小湖，还是亨利戴维梭罗代表作的名字。

    瓦尔登湖在形式上可能有点像小学生的每周必交的周记，内容安排上也十分散漫随意，小到蚂蚁打架大到四季变幻，梭罗想到那里就写到哪里，可一旦读懂了这本不是流水账的流水账，就会折服于质朴表面下的深邃意境和浩大情怀。

    梭罗身处的那个时代，伴随着工业化的脚步美国经济迅猛发展，拜金主义思想和享乐主义思想随着社会变迁渐渐占了绝对主导地位。扭曲的价值观刺激着人们对财富和金钱无限的制追逐，以至于聚敛物质财富成为了人们的唯一目标，为了达到这个目标可以不顾一切。梭罗就是在这样的背景下离开俗世来到瓦尔登湖畔生活，并用细腻的笔触记录下了身边的点点滴滴，诠释了什么是自然主义。

    经过林田海改编后的地球来客，主人公口述他所经历的一切并不是为了说服谁，也不是为了证明什么，只是在通过离别前的讲述来完成自我重塑的过程，就像是记录下湖畔生活的梭罗一样。关于主角不老不死的设定，以及这种设定对神权的颠覆，其实是一种对“自然之心”的称颂，表达的是“人身上具有神性”的超验主义观点。

    相对于剧情设定上的工巧，以及软科幻的玄妙，林田海更希望观众能感受到他在这个作品中所夹带的私货：这个名叫n的男人，从懵懂无知的克努马侬人到被迫被人尊为神灵的基督，再到不断汲取现代知识的哈佛教授，对应的正是超验主义的三个阶段：发掘自我、表达自我、充实自我。

    这样的一部电影，放在瓦尔登湖的湖畔拍摄才有意义，若是有观众能够认出拍摄地点并将之与电影内容联系起来，无疑会有一个更加清楚的认识，而且林田海准备在拍摄的时候将一本瓦尔登湖放在茶几上显眼的位置，作为一个彩蛋。

    “别听约翰抱怨了，在瓦尔登湖拍挺好的，谁稀罕去他那个破公寓，打开门就是一股单身汉的寒酸气息。”被请来帮忙的历史学教授安妮梅丽尔从后面拍了约翰温斯顿一掌，她可是听说了有免