源之世界_第十八章 僧侠皆为友 (1/3) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   第十八章 僧侠皆为友 (1/3) (第1/4页)

    龙辰三一九七年四月初七,一支由百余人组成的车队正行驶在逐渐远离东都的路上,车队首尾相距足有两百多米。八匹马拉行的六轮篷车也有六七辆之多,而拉货物的马车更是不下百辆,此外车队旁边还跟随着简装骑兵(车队护卫)三十余人,算上大篷车内的乘车人,这支车队的总人数竟不下百人,就这样浩浩荡荡的走在空旷的郊外,目的地便是那位于西都的郡城“觅鹿郡”。

    这百十来人组成的车队,于数月前从时昌出发,由冬初走到了春末,路经数十县百余镇,还绕过了不少弯路,至于原因为何,其一是采购补给品、其二是最后再看看这熟悉的东都、其三嘛……是为了活命。

    而这列车队的主人也不是寻常人家,是刚刚从吏部卸任告老还乡的原吏部郎中宿桥有杰,本次举家搬迁从时昌赶往千里之外觅鹿也实是无奈之举,老爷子今年已经年近六旬,自幼生长在东都,因为读书早又擅长读书,十五岁就在国考中及第,并考入了时昌城中最有名的天幕学府,之后又依靠家中势力的帮衬,一路仕途也很平顺,才有了昨日的吏部郎中宿桥有杰。

    人在官场就如同树苗在田野间,而且这里不是寻常的田野,而是有着天底下最肥沃土地的最上品田野,在这里可以获取最充分的养料,很快小树苗就可以成长成为参天大树,而当这颗成长起来的树苗有了枝繁叶茂的能力时,它就可以动用自己的余荫,去庇护那些曾经和自己一样矮小的花朵。

    老爷在官场差不多忙碌了四十年,在这里积攒下的人脉和见识,都可以为他的后人以及族人提供难以想象到的巨大帮助,可是如今辞官后,却带着全家如同逃难般的冲向了西都,将这些年来的经营全部抛弃,这是一种勇气、更是一种生死抉择吧……

    一切其实来源于吏礼之争……

    苍逻国是君主制国家,依旧沿用六部制度,其六部包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,六部各司其职,制度上属于平级。

    吏部的主要职能是管理官员的委派与考核,正因如此也使得吏部的权力看上去,要比其他五部大一些。

    户部的主要职能是管理天下的钱粮和商会,可以称得上是国家的钱袋子,也是数万万百姓得以吃饱饭的依仗。

    礼部的主要职能是督学以及制典,也就是书院教育和律法颁布,可以说一个国家的未来,是由什么样的人组成的,全由礼部说了算。

    兵部的主要职能是管理国家军队,在战时拟定战略、派遣将领以及调遣兵士。

    刑部的主要职能是依据律法,判定国民的罪责并给予合理的惩罚。

    工部的主要职能则是土木挪建,这其中包括建楼、铺路、筑坝、修桥等与建造相关的事宜。

    不知从何时起,礼部开始插手其他五部所管辖的事情,并且渐渐了有了压制它们的势头,这期间自然就出现了官员间的明争暗斗,而宿桥有杰也无法置身事外,最终落得了现如今这个下场。

    ‘为苍逻万代基业,复先代荣盛之巅,应舍弃旧时科典,制新逻取仕之章,故才学不及容姿,品性可参其三艺,勿使貌丑者入殿……’

    坐在大篷车内的老者,此刻还忘不了半年前在朝堂上,礼部郎中的这段话。

    而这段话的意思就是说,为了苍逻国千秋基业考虑,也为了再现当年苍逻国鼎盛时期的面貌,应当着手取消现有的旧的考学制度,改用新苍逻时代独有的考学制度,所以我们选拔人才的时候,要优先考虑其相貌是否符合当代审美,至于其才能完全可以后天再培养,同样的其品德和性格的优劣,也直接参照其作为苍逻国人必修的三艺(歌唱、舞蹈、乐器)即可,最重要的一点就是,一定要避免那些相貌丑陋的人入朝为官,因为这样的人会影响大家的心情,而且还会损坏国家的颜面,之后的朝议中,更是有官员讽刺那些乐感缺失的人为智力残缺者,也同样不宜入朝为官,之后甚至有官员认为,这类相貌丑陋或者乐感缺失的人,不仅不配入朝为官,甚至不该入学,苍逻国所属的书院应当在入学时,就严格考察学子的容貌是否符合规范,以及三艺的修习是否合格。

    在朝堂上持有不同意见的官员们,自然也会站出来回击这样的论调,毕竟这里是推崇儒学的苍逻国,那些自幼就修习‘人之初性本善’的官员们便说出了自己的观点,治天下一直都是取其才而并非取其貌的,科典教育是关乎仕途晋升方面最公平的制典,已沿用将近三千载,怎可轻易废除!以貌取人这种明显有失偏颇的论调实在是不可取的,并且引经据典的将以貌取人带来的恶果说与众人听,也正是因为反对声音比较大,所以礼部的这一道奏本终究没有办法得到皇帝陛下的首肯,只能暂时搁置。

    只是……近百年来的几代君王,愈加的轻视儒学,开始听取枕边臣子的学
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页