第210章 皇子出阁读书 （二合一） (第3/3页)

岂不矛盾？

    朱厚照知道自己要想把大明变成自己理想中的国度还是有很长的路要走，但他并不会因为漫长和艰难而放弃。

    但他不得不承认，要让帝国变成自己理想中的国度，首先要做的是限制自己的权力，首先，自己要遵守规则并尊重他人的生命，其次，自己还得尽力建立起更合理的政治制度，一个能保障人最基本权益又能限制人的贪婪的制度。

    当然，最关键的还是让社会发展与生产力得到发展，让百姓拥有更多的知识与生产资料。

    只有这样，才能让百姓拥有更多的力量与统治者抗衡，而统治者也才好考虑百姓的感受，彼此力量平衡才能做到彼此尊重，彼此平等。

    朱厚照不担心在较长时间内依旧有强权者凌驾于他人之上，依旧在奴役百姓，他担心的是百姓们觉得自己应该被奴役。

    如果这样下去，汉人只会依旧麻木，只会停留在为奴役他人而沾沾自喜和想做奴隶主而不得的两种状态，从而不在乎骑在自己头上的人是谁，只希望着自己也可以骑在别人头上，如此的话，何谈民族意识与国家意识。

    朱厚照准了礼部左侍郎朱恩所请，决议让皇子出阁读书。

    不过，他没有按照朱恩等文官意愿只让皇嫡长子出阁读书，而是让四个四岁的皇子同时出阁读书，而且也没有要让这四个皇子只接受儒家教育的意思。

    朱厚照决定如同地方社学先培养四位皇子的识字能力，而且也培养的方式也不再是教授三字经这种传统的儒家启蒙方式，而是以新编的拼音辅助各类朗朗上口的诗词文章字词进行启蒙，并将朱厚照让翰林院编纂的近似于后世新华字典的《大明字典》也作为四皇子接受初级义务教育期间的主要工具书。

    同时，朱厚照也没有按照文官们的意思，择良师充詹事官而教之，而是下诏成立依照社学例成立宫廷社学（后文简称宫学），专门培养皇室贵胄子弟进行初级教育，社学老师也非是只知道掉书袋讲解儒家经义的朝廷官员，而是专门从地方社学择取经验丰富的社学教师招入宫学为师，且学习科目也变成国学、算术、常识三科。

    朱厚照下诏着皇室贵胄之家选适龄儿童入宫学读书，除四位皇子外，一些藩王之子、公主之子以及外戚之子也被招入宫学。

    其中，值得一提的是，兴王朱佑杬之子朱厚熜即朱厚照堂弟也奉旨入宫学读书。

    朱厚照这样做的目的很简单，让自己这几个皇子从小在接受教育的过程中也学会如何与人相处，如何观察人心，如何知道去接交朋友以及解决与人相处时发生的矛盾，而不是让他们长于深宫或只听从于老师的教导，甚至奉老师的话为圭臬失去了自我思考的能力。

    朱厚照这样做自然让大部分文官很为反感，因为这样一来，他们没办法通过教育皇子的机会达到影响未来朝局的目的。

    不过，这些文官们也不敢明着反对朱厚照，毕竟朱厚照是皇帝，拥有帝国最高决策权。

    因而，这些文官便只谏言皇帝朱厚照当先确立太子，且言明自己要求皇帝确立太子也是为了大明江山社稷着想，毕竟太子这个位置不确定，就会让朝臣们陷入党争，造成朝政不稳。

    朱厚照知道太子如果不立的确可能引发党争，历史上满清王朝之九龙夺嫡就是个例子，而万历久不立太子造成国朝内耗严重也是个例子甚至催生出东林党，但太子一早确立也不好，太子党一出现也会让很多官员只知道巴结太子并跟着太子一起贪赃枉法。

    但朱厚照现在宁愿不立太子，也不愿意去为将来废一个不合格太子而大费周章，未来由谁来统治帝国的亿万百姓，这个不应该是儒家礼教说了算，也不应是自己说了算，而是亿万百姓们自己说了算。

    可是，如何让百姓们自己选择自己想要的帝国元首，朱厚照还不知道，但他不着急，他要先培养许多合格的帝国统治者来并培养许多有自己思维的百姓来，只有那样，百姓们才会知道该如何去选。