第2章 (第1/2页)

    第2章

    孛儿只斤·铁木真，这个令四海敌人闻风丧胆、蒙古臣民无比敬仰的名字，就是属于现在端坐在汗血宝马上，双眼蹙眉目视前方，一派王者之气自然流露的这个人。

    孛儿只斤这个非凡的姓氏使铁木真一出生下来就注定无法成为一个普通的人。孛儿只斤在古突厥语中意为“蓝眼睛的人”，在蒙古部落里可是一个伟大的姓氏。传说在蒙古族有一个始祖母阿兰，阿兰先与她的丈夫生了两个儿子，可自从丈夫死后，她又生了三个儿子。阿兰的两个儿子和族人大惑不解，因为阿兰是部落里少有的无比纯洁的女人。当所有人对阿兰提出疑问的时候，阿兰说后边这三个儿子都是在梦中与一个黄白色的神仙所生，这三个儿子应该是上天的儿子。

    从此以后，这三个儿子的所有后人都被称为纯洁出身的蒙古人。而这三个儿子的后人所传有三个姓氏，分别为孛儿只斤、主儿乞氏、泰赤乌氏。后来蒙古的可汗都出于这三个姓氏的家族，所以被人称为黄金家族。

    铁木真出生于宋高宗绍兴三十二年或金世宗大定二年（即公元1162年），其父亲孛儿只斤·也速该是蒙古族乞颜部落的首领。蒙古的祖先是突厥族的一支，乞颜氏族在成为草原民族之前，是从额尔古纳河之东兴安岭大山中走出的狩猎民族。

    不知经历了多少年代，在一位名叫孛儿帖赤那的首领带领下，乞颜氏人来到了蒙古高原的北部斡难河（今鄂嫩河）上游和布尔罕山一带游牧、狩猎。孛儿帖赤那的意思就是苍狼，所以其后人以狼为图腾。

    那时，也速该正率族人与另外一个部落塔塔尔部作战，也速该的妻子诃额仑已身怀六甲，与部落的老人、妇女和孩子驻扎在斡难河边一个叫帖里温孛勒塔黑的地方。

    这诃额仑原来是篾儿乞人也客赤列都的新婚妻子，在被娶亲回家的途中，被正在放鹰捕雀的也速该兄弟三人撞见。古时蒙古人实行氏族外婚制，同氏族内部禁止互相通婚，掠夺外族的女子为妻是氏族外婚制的表现形式之一。

    也速该见这妇人长得漂亮，于是兄弟三人欲杀死也客赤列都，抢夺诃额仑。也客赤列都仓皇逃走，也速该将诃额仑带回部落做了自己的妻子。1162年春，诃额仑产下一子，这婴儿非常奇怪，出生时竟“手握凝血如赤石”，即左手紧握着一个血块，就如一枚赤亮的石头。

    不久，也速该作战返回营地，听闻生子异状，大喜，认为是吉兆。恰好，也速该刚刚俘杀了一名塔塔尔部的酋长，叫铁木真兀格，也速该敬重这位酋长的勇猛，就将自己的儿子取名铁木真，寓意坚强的意思。

    铁木真九岁那年，也速该为儿子求了一门亲。按蒙古规矩，男子小时候就结亲，男方要到女方家住上一年或几年。铁木真于是留在了女方家，也速该将儿子安顿好以后，独自一人乘马返回。途中，也速该遇见有塔塔尔人在摆酒席。按照当地人的习俗，在草原上遇到了宴席就要下马参加，以示礼貌。

    也速该按照习俗入席饮酒吃肉，但塔塔尔部有人认出了也速该。也速该的乞颜部和塔塔尔部是世仇，塔塔尔人悄悄在也速该的食物里放了毒药，也速该回到营地后不久即中毒而亡。

    也速该一死，乞颜部失去了首领，立时人心涣散，原来归附的部族纷纷脱离，连族人也拔营迁移，狠心抛弃了铁木真一家，并带走了大部分也速该的奴隶和牲畜，铁木真一家的家境日益恶化。各部族为了防止铁木真一家今后寻仇，还多次派兵追杀其一家。铁木真一家东躲西藏，铁木真还曾被泰赤乌人抓住公开示众，幸得好心人帮助逃出牢笼。

    此后，铁木真与母亲、弟妹躲进深山里，靠捕捉小动物来维持生活。这种艰苦的生活，磨练了铁木真兄弟的坚强意志。杀父之仇和敌人的冷酷无情，在铁木真一家的心里埋下了仇恨的种子。母亲诃额仑时常提醒铁木真不要忘记父亲也速该的临终遗命：长大后，要替父报仇，踏平塔塔尔，将所有高过车轮的塔塔尔男子全部杀光。

    复仇的火焰驱使着铁木真，想尽各种办法，逐