第二章 腾蛇 (第1/2页)

    刘先生拿着笔在纸上寥寥几笔，把卦象标出来。

    却是一个泽山咸卦，一四爻动，变卦为水火既济卦。

    一看这卦象和变卦，谷雨就笑了，道：

    “这前卦和变卦都是好卦啊！”

    咸卦那是聚财气聚人气的好卦象，水火既济更不用说，上佳的卦象。

    刘先生笑道：

    “嘿，你也懂得周易啊！”

    谷雨笑道：

    “以前有段时间喜欢看，记住了一些，尤其是这水火既济，常用的词，自然记得牢靠。”

    刘先生点了点头，道：

    “若是看的周易，那你切记，周易需先舍后用，才能用来摇卦。”

    谷雨一愣：

    “先舍后用？什么意思？”

    刘先生笑道：

    “我们现在看到的周易，与其说是周易，不如说是孔易，都是孔圣人编撰过的。所以周易之中才有君子小人等说法，因为孔圣人的儒家除了中庸便是仁义二字。”

    谷雨舔了舔嘴唇，笑道：

    “您的意思是，孔圣人编注的不好？”

    刘先生连连摆手，咧嘴也笑道：

    “这话可不敢说哈，若是孔圣人注的不好，那就不是先舍后用，而是舍而不用了对不对？我刚才那话的意思是，你要想了解易，就必须刨除周易里儒家的东西。

    不是说那些东西不好，匡扶社稷的东西，怎么会不好！只是那些东西会对你的判断产生影响，使你的观察不够客观，不够本心。

    易经是什么？是上古先民发现的万事万物运行变化的规律，总结为一个易字。万事万物的变化可有仁义在？

    水火皆无情，天地以万物为刍狗，若以道德仁义来看规律，那极容易看不到本质。所以周易有书，易经无书，全在一悟。”

    谷雨心中暗暗称赞这刘先生绝对是个真行家。

    要懂易，必须刨除孔圣人加入周易之中的仁义思想，观察易最本质的变化规律才行。

    毕竟孔圣人可是焚书第一人，始皇只能焚书排第二，且二者目的相同，那就是只留儒家价值观相符者。

    而儒家注解书籍，啧！一如乾隆赏画。

    “刘哥，那若是去了仁义，只看变化，这两个卦象如何？”

    谷雨谦逊，目带真诚。

    刘先生看了看卦象，道：

    “祛除人为，只看规律，世爻兄弟化子孙，乃是向好而行，世爻又在六神青龙之上，可谓是福神渐临。

    然而，你应爻临在腾蛇之上，这是凶险之兆，我算算日元，嗯~~~嘶，这寒露节气刚过，老弟你和我说实话，就上个月，前几天，你怕不是刚刚死里逃生吧？”

    谷雨抚掌，惊讶道：

    “刘哥，你这神了啊！不瞒你说，我前段时间坐船遇险，流落荒岛，差点就死那了。半个月前才得救出来。”

    刘先生点了点头，看着那卦象，继续道：

    “应爻化退，你这次遇险，不但得救了，还得了不少好处，有财还有桃花。”

    “咦？”

    谷雨眼睛一亮，立马来了更大的精神，忙问道：

    “这桃花能成吗？”

    刘先生看了两眼卦象，反问道：

    “你问的是哪一朵桃花？”

    谷雨懵：

    “哪一朵？几朵啊？”

    刘